Когда мы говорим об искусстве Крыма, мы чаще всего упоминаем «киммерийцев» – Айвазовского, Богаевского, Волошина, – с их причудливой романтикой моря, киммерийских скал и холмов, безлюдных долин и побережий, с их эпическим торжеством стихии и практически полным отсутствием человека. Мы также можем сказать о «импрессионистической» ветви крымского искусства – от Коровина до Столяренко и Захарова, с их игрой света и тени, с почти ощутимыми теплом солнечных лучей, запахами моря и сирени.
Однако мы порой забываем о корневом искусстве Крыма, о том изгнанном, но не убитом искусстве Киммерии, о котором нам иногда намекают Волошин и Богаевский.
Герман Гессе писал: «Истоки музыки – далеко в прошлом. Она возникает из меры и имеет корнем Великое единство. Великое единство родит два полюса; два полюса родят силу темного и светлого... Музыка благоустроенного века спокойна, радостна, а правление ровно. Музыка неспокойного века взволнованна и яростна, а правление ошибочно…» Это «великое единство» вместе с «неспокойствием века» мы находим в творчестве замечательного крымскотатарского скульптора и живописца Айдера Алиева.